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为什么中国有这么多少数民族?
发布日期:2019-09-06 03:26   来源:未知   阅读:

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  与西方大多由单一民族构成的民族国家不同,中国自古以来民族混居杂处,难以细分。辛亥革命后,虽有汉、满、蒙、回、藏“五族共和”,但中国并不仅止五个民族,后虽有修正,却终未有确数。中共早期亦对民族数量不甚明了。

  1939年,在《中国革命与中国》中认为中国可能有数十种少数民族,但提到名称的不过9种。鉴于此,1953年大陆第一次人口普查,要求按“名从主人”原则,让各民族自报族称。令人始料未及的是,全国自报登记下来的民族名称逾400种,仅云南一地便有260多种民族名称。

  从政治角度考量,庞大的民族数量,将令民族自治区域难于划分管理。官方态度是,民族学术可继续研究,但事关稳定,56个民族编制将不再允许突破。

  分布特点:少数民族地区的人口密度与内地沿海汉族地区比较,差距悬殊。例如,少数民族聚居的西藏自治区人口密度每平方公里仅1.8人。

  第一,小聚居和大杂居。少数民族人口主要集中在西南、西北和东北各省、自治区。内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和30个自治州、120个自治县(旗)、200多个民族乡是少数民族聚居的地方。但在这些地区又都杂居着不少汉族,其比例也相当高。

  第二,分布范围广,但主要集中于西部及边疆地区。全国拥有56个民族的省区有11个,占全国31个省区的35.5%。尽管少数民族分布范围很广,但其人口仍主要集中在西部及边疆地区。我国陆地边境线万多公里,绝大部分是少数民族地区。

  展开全部中国本来只有华夏-汉族。汉朝时期,外国人把中国人称呼为汉人。从此,汉人就是外国人对中国人的称呼了。

  在数千年的历史中,由于各种原因。总是有很多外国人在中国定居。他们逐渐称为了居住在中国的异族。

  中国在扩张的时候,也把其他民族的领土占领了,那些民族也称为了中国境内的异族。

  某些中国人,由于各种原因,脱离了中国的统治,成立独立国家后,或向海外移民后,这些中国人逐渐称为新的民族。

  我国本来没有“少数民族这个词语”。解放后,我党向苏联学习,而且为了安抚异族,说:凡事居住在中国境内的民族,就是中国的民族,于是少数民族出现了。少数民族在当时也并不是56个,而是十几个,后来不断增加。到了1986年之后,才稳定为56个。

  但在解放前,大多数少数民族都不被中华民国是承认。孙中山在《》中民族主义的讲义中说:“我们鉴于古今民族生存的道理,要救中国,想中国民族望远存在,必要提倡民族主义。要提倡民族主义,必要先把这种主义完全了解,然后才能发挥光大,去救国家。就中国的民族说,总数是四万万人,当中参杂的不过是几百万蒙古人,百多万满洲人,几百万西藏人,百几十万回教之突厥人。外来的总数不过一千万人。所以就大多数说,四万万中国可以说完全是汉人。同一血统、同一语言文字,同一宗教、同一习惯,完全是一个民族。”

  展开全部相交于历史,五十六和名族的划分已经够少了,在中国的历史长河中,西有羌人,吐蕃人,党项人,吐火罗人以及西域各种小部族,羌人还分为南羌和北羌,北部女真,鲜卑,朝鲜,乌桓人,胡人,胡人还分东西胡,蒙古人就是东胡的一支。南部更不用说,当年长江以南还未被汉族完全占领,有南蛮十万大山之称,各种少数名族更是多如牛毛,中国在唐宋之前,南部其实真正被政府控制的,也就以南部各个大城市节点和其周边村镇,偏远地区少民少则组成部落,大则独成一国,即使到明清后期,湖南贵州和海南都还闹过苗乱、黎乱,新中国成立后,民族矛盾缓和,才有了较为和平的环境,到改革开放,新一代的很多少民都走出大山追求更好的教育、生活,至少传统意义上关内十八省加东北的少民,基本上做到了大隐于市,很多苗、满、壮族人,你只有看他的身份证才知道他是少民。而一些远离经济重心的边界敏感地区,在经济、宗教和历史的原因下就不太稳定。

  你线年的历史中,只有汉族生存在这块东亚最为肥沃的土地上?远古时期,几百个氏族部落由于其所在黄河中游的优越耕种环境,逐渐让其演化出了超越中国其他地区的先进农耕文化,而这些部族通过不断的征伐融合,形成了早期的国家雏形,并统一了黄河流域,与此同时中国南方越族也逐渐壮大,在今安徽江苏地区,两种不同文化接壤发生冲突并产生战争,战争最后越族战败,两族融合,形成了汉族的雏形,而防风氏、伏羲氏、女娲氏、炎帝神农氏、史皇仓颉氏、九黎蚩尤氏、黄帝轩辕氏这些耳熟能详的神话人物及黄帝大战蚩尤的神话传说,其实都源于这种史实的国家征伐战争和国家首领及其亲族,并被古人以艺术加工。

  只要生活在地球上,任何人都避免不了名族融合和分化,而一些人为了自己的精神洁癖,故意选择某个时间节点作为民族划分的依据,却忽略了正是这种融合才生出自己这一代人,也是让人贻笑大方,所谓纯种名族,既不现实,更不可能,中国古代的国界长度也就完全体的罗马能比肩,古中国和古罗马一样,古罗马的“罗马人”更像是一种阶级而不是名族,阿拉伯、撒克逊、高卢人、甚至北非的黑叔叔都能成为罗马人。而中国的“天命”也是,只要你继承中华道统、统领中国大部分地区,你就是“天命”所在,历史上女真人和蒙古人做到了,“华夷之辩”首要衡量尺度是文化,目的是“以夏变夷”,血缘倒是其次。

  拒绝民族交流在如今经济全球化的浪潮下无疑为画地为牢自我囚禁,这也是极端民族主义思想虽然很接地气,却拿不上大台面,不可能成为一个现代国家立国思想的原因所在,消弭名族矛盾的方法唯有通过经济手段,让每一个年轻人都有工作,让他们知道自己的生活充满希望,让他们把精力都放在个人物质追求上,而不是因为现实的穷困把仇恨牵扯到血缘、宗教上去摆弄自己的ak47和定时炸弹,关内少民之所以安分,是因为他们年轻人在沿海打工、读书、上班,当地也有旅游景点收门票,他们的利益和汉族牢牢绑在一块,而一些敏感地区之所以dong荡,说白了还是经济不发达的锅。